AI再现金明池上赛龙舟 现代游客呼吁与千年前喝彩声隔空和鸣共振

  河南开封古称大梁、汴梁、汴京、东京等，是八朝古都，有着悠长的历史背景和文明。当地许多端午风俗、非遗技艺传承了千百年。北宋著名画家张择端的《金明池争标图》就描绘了北宋汴梁城内金明池上，龙舟竞渡的隆重场景。千年韶光流通，现在，当地经过沉溺式场景的继续打造，重现了《金明池争标图》。

  这是仿制的《金明池争标图》，它展示的是宋太宗赵光义在端午节这天，带领群臣在金明池边与大众一同观看赛龙舟的火热局面。凭借现代AI技能，在画家的妙笔生花中来一场穿越之旅，看看千年之前开封城里的火热现象。

  画中，两岸各色旗号顶风飘荡，临水殿及四周彩伞盘绕，好不火热。“争标”是龙舟竞渡的高潮，画中，大龙船的龙头处有一人正在指挥状，龙船两旁小舟摆放规整。正在等候大龙船上宣布竞赛号令，水面上竖起一根夺目的标杆，上面裹有彩绣，这便是赛手们抢夺的锦标。一声令下，赛手们挥动船桨奋力前行、抢先夺标，站在池畔的人们则呼吁助威，气氛严重而火热。

  回到当下，比照眼前的场景，清明上河园的这处水域恢复的便是画中的场景，这处便是画中的正殿临水殿。现场，龙舟手们正劈波斩浪，在游客眼前再现了画中胜事。经过文旅新场景的打造，八方游客在沉溺式的体会中，完成了从“参观”到“共情”的改动，现代游客的声声呼吁与千年前汴梁城内的喝彩声构成了跨过时空的和鸣和情感共振。文旅场景不断上新 沉溺式体会拉动消费添加

  《金明池争标图》画幅尽管不大，却描绘出了1000多个人物，拉车人、商贩，玩杂耍的、放风筝的，个个生动鲜活又姿势各异。据专家考证，端午节当天，除了赛龙舟，还有一些扮演项目，比如水秋千、水傀儡和水上歌舞等等。

  在现场能看到的水上歌舞、仙女御凤等扮演，为了能给游客供给更多的沉溺式体会，现在的景区有多卷？现在，一天的节目就有150场，节假日更是添加到了200多场。这种从朝至暮的全时段体会，将游客均匀停留时间从4小时延伸至8小时，非门票收入占比打破50%。与之相应的，是带动当地的餐饮、住宿等一系列的消费添加。百花蒸香：宋代的香事美学

  来到八朝古都，当然少不了感受一下非物质文明遗产代表性项目。宋代是古代审美的巅峰，烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家，是咱们都了解的宋朝文人四艺，也叫宋代“四雅”，其间焚香到底是怎样一种雅事？

  我国香文明源源不绝，木犀香便是桂花香。宋代陈敬敬《陈氏香谱》中就有着这样的文字记载：日未出时，乘露采纳岩桂花含蕊开及三四分者不拘多少，炼蜜候冷搅拌，以温润为度，紧入不津磁罐中，以蜡纸密封罐口，掘地深三尺，窨一月，银叶衬烧。花大开无香。意思是，趁太阳还没有出来，趁露珠还在的时分取花开三四分的花朵，炼蜜放凉后谐和均匀，就着余温压紧放在瓷器顶用蜡纸密封，在地下三尺深的窖藏一月，用的时分用银叶隔火。花瓣舒展之时，即香气充满，浓郁满怀。

  回到现场，非遗代表性传承人恢复的便是宋代制香的进程。在许多的影视作品里都听到过龙涎香，实在的日子中可贵一闻，宋代的文人雅士争相仿照，一时间出现了很多香方，现场依据《陈氏香谱》恢复了古龙涎。

  资料取自中药材的乳香、冰片，还有丁香、素馨等花材，经过不一样的资料直接香气的相互影响。经过煮、熬等终究构成我们文人雅士们回忆中的龙涎滋味。这种将自然科学认知、工艺技能创新与人文精神寻求融为一体的制香实践，正是宋代雅文明的典型缩影。而这些夸姣情致的背面，历来都是日子的安靖和经济的昌盛。韶光流通，人们对夸姣日子的这份神往却从未改动。